अपने को सत्यवादी मान लेने पर ही सत्य बोलने की प्रवृति होती है और सत्य बोलने की प्रवृति से "मैं सत्यवादी हूँ"-इस भाव की दृढ़ता हो जाती है।

गुरू के सान्निध्य से जो मिलता है वह दूसरा कभी दे नहीं सकता।


हमारे जीवन से गुरू का सान्निध्य जब चला जाता है तो वह जगह मरने के लिए दुनिया की कोई भी हस्ती सक्षम नहीं होती। गुरू नजदीक होते हैं तब भी गुरू गुरू ही होते हैं और गुरू का शरीर दूर होता है तब भी गुरू दूर नहीं होते।

गुरू प्रेम करते हैं, डाँटते हैं, प्रसाद देते हैं, तब भी गुरू ही होते हैं और गुरू रोष भरी नजरों से देखते हैं, ताड़ते हैं तब भी गुरू ही होते हैं।

Jagat ka sab aiswarwrya bhogne ka mil jaye parantu apne Atma-Parmatma ka gyan nahi mila to ant me is jivatma ka sarvasva chhin jata hai atah savdhan!

भगवान बोलते मैं दिव्यता से जन्म लेता हूँ… जो मनुष्य मुझे कर्म दिव्य, जन्म दिव्य ऐसा जानेगा वो मेरा भक्त है…तो जिस के जन्म कर्म दिव्य है ऐसे परमात्मा की मैं संतान हूँ ऐसा खुद को जानेगा उस का जन्म कर्म दिव्य हो जाएगा..

सारांश यह है की गुरु कृपा के भाग्यशाली क्षण से सांसारिक जीवन को पार करने की पहेली हल हो जाती है ; मोक्ष प्राप्ति का द्वार स्वतः ही खुल जाता है और सभी दुःख और कष्ट सुख में बदल जाते हैं. जब सद्द गुरु का नित्य स्मरण किया जाता है तो विघन के कारन आने वाली रुकावटें अनायास ही नष्ट हो जातीं हैं ; मृत्यु स्वयं मर जाती है और सांसारिक दुखों का विस्मरण हो जाता है

Keval sat chit anand parmatma ke sukh ko parmatma ke anand ko apne swabhav me prakat kar do. Bhagwan anand swabhav hain, sat swabhav hain, chetan swabhav hain

kam aisa kijiye jinse ho sab ka bhala, bat aise kijiye jismai ho amrut bhara, aise boli bol sabko pram se pukariye, kadve bol bolkar na jindgi begadiye, haste - gate huve jindgi gujariye, aache karm karte huve dukh bhi agar pa rahe, himmat na har pyare bapu tere sath hai hriday ki kitab pe ye bat likh lejiye, ban ki sacche bhakt banki sacche amal kijiye, jag mai jagmagati huive rosni jagmagana hai, muskilo musibatto ka karna hai khatma, faried karki aapna hal na begadeye, jase prabhu rakhe vase jindgi gujariye, himmat na har, himmat na har, bapu tere sath hai pyare himmat na har.

जब-जब हम कर्म करें तो कर्म को अकर्म में बदल दें अर्थात् कर्म का फल ईश्वर को अर्पित कर दें अथवा कर्म में से कर्तापन हटा दें तो कर्म करते हुए भी हो गया अकर्म। कर्म तो किये लेकिन उनका बंधन नहीं रहा।




संसारी आदमी कर्म को बंधनकारक बना देता है, साधक कर्म को अकर्म बनाने का यत्न करता है लेकिन सिद्ध पुरुष का प्रत्येक कर्म स्वाभाविक रूप से अकर्म ही होता है। रामजी युद्ध जैसा घोर कर्म करते हैं लेकिन अपनी ओर से युद्ध नहीं करते, रावण आमंत्रित करता है तब करते हैं। अतः उनका युद्ध जैसा घोर कर्म भी अकर्म ही है। आप भी कर्म करें तो अकर्ता होकर करें, न कि कर्ता होकर। कर्ता भाव से किया गया कर्म बंधन में डाल देता है एवं उसका फल भोगना ही पड़ता है।

नव वर्ष-२०१०,विक्रम संवत्सर-२०६७

सु:ख समृद्धि से भरपूर


हर घर आंगन हो !

जीवन में नित नूतन खुशियां आएँ ,

हर दिन ,हर पल मन भावन हो !...

फैले यश कीर्ति दिग्दगान्त,...

तन मन धन अति पावन हो !

बढे प्रेम श्रद्धा सिमरन नित ,

हरि कृपा का बरसता सावन हो !

नव वर्ष की आप सबको ,

हार्दिक मंगल कामनाएं !



 नव वर्ष-२०१०,विक्रम संवत्सर-२०६७ ,चेटीचंड महोत्सव की शुभकामनाये

motwaninaresh (12/17/09 1:02 PM): Pawan Tanay Bal Pawan Samana , Budi Vivek Vigiyan Nidhana Kounsa Kaj Kathin Jab Mahi Jo nahi hoi tat tum pahi





motwaninaresh (12/17/09 1:02 PM): सतगुरु सृष्टि के पालनहारे , सब विधि बिगडे काज सँवारे घट अनहद नाद सुनाएँ , घट में ईश्वर प्रगटायें गुरू कृपा से संशय मिटायें , घट में ईश्वर प्रगटायें ॥ ब्रह्मज्ञान का दीप जलाया , कलिकलुष अन्धकार मिटाया सब ज्योतिर्मय चमकायें , घट में ईश्वर प्रगटायें गुरू कृपा से संशय मिटायें , घट में ईश्वर प्रगटायें



motwaninaresh (12/17/09 1:02 PM): हम धनवान होगे या नहीं, चुनाव जीतेंगे या नहीं इसमें शंका हो सकती है परंतु भैया ! हम मरेंगे या नहीं, इसमें कोई शंका है? विमान उड़ने का समय निश्चित होता है, बस चलने का समय निश्चित होता है, गाड़ी छूटने का समय निश्चित होता है परंतु इस जीवन की गाड़ी छूटने का कोई निश्चित समय है?



motwaninaresh (12/17/09 1:02 PM): Your house is not here. Your house is the house of Parmatmaa's eternal abode. Over here is the school of Dharma (righteousness) . Our "self" is imperishable, then how long will we sit depending on the perishable? Humanity is in only two things - 1) Serving Others 2) Rememberance of God. Let these two points come in our nature once and for all.

mara prabhu mane sachi disha batacjo ,sachu margdharshan dejo , he sukh sawarup , shaniti shawarup maray haiya ma sukh rupe , shanti rupe saday vasjso , he karuna nidan , he krishna kaniya , bansi bajaiya , madur lala , mara vahaluda mara riday ma saday nivas karjo , mari kadji lejo , mane eklo , atulo kadapi na mukjo mara nath , hu tamari sharane , tara vina na koi maro nath , bas taro j ek sath mane mara pritam , mara dev , mara hridaya na nath Om narayan narayan narayan


naresh motwani: he shanti data , giyan devta ,mara ishtadevta , kay cho tame , mara dil ma cho kem chupaya cho aji sudhi , mane man mandir na dharshan karavo mara nath , mane potana ma dubado mara nath

guruji mare nav ne tu tarje sukh ma ke dukh ma tu sambharje aasro adhar taro ek che mare tute nav ne tu tarje tara vena jag ma nathi maru biju mara man ne tara ma tu varje barak bane ne khore tara rahva ne hu aavyo chu gurudev mare nav ne tu tarje

Atlu madi jay to sukhi thavu , aa kurshi suchi phohich javu to sukhi tavu , kya suthi aa badhu karta rahishu nath , kaya sudhi sansar na janam maran na chakro ma padta rahishu , kya suthi ame sansari vato ma atvata rahishu , bas have to evo di dekhad ke tara ma dubhi jayai , bas kya sudhi duniyavi maja pachad ame dodta rahishu , kem ishavariyi maja... See more ma man nathi dubtu , cigarete , pana , masala and kahava piva ma maja shodhiye chiye kem diyan ma maja nathi avati, kem simran and satsang ma maja nathi aavati bas he gurudev , he nath ave to asli maja dekhadi to duniyavi mana bhuli jayeaye

Pram bharelu haiyu lai ne tare dware aaveyo chu jo tu mujne tarchode to duneya ma mare javu kya? na janu hu pooj tari na janu bhakti ne rit, gandi ghale vane ma hu gato guruji tara geet chacker banine charne tara rahva ne hu aaveyo chu jo tu mujne tarchode to duneya ma mare javu kya?

he mara nath , me mara valuda , janmo thi batki rahaya chiye , taro abhar che mara nath te amne manushaya jo jiwan apyo , have bas aa janam ma aame tane medvi laveye , tara ma dubhi ne tara charano me priti karine tane pami laviye , bas mara prabhu dar rose tane yaad kariye , sansar na sambhado ne kya sudhi sachivishu , bas tara sathe sambhand pako thai jaye to sansar na sambado to dodta pachad aavshe , savare uthu to tari yad aave , divas bar tane yad karta nikade and ratre suvu to bas tara khoda ma suvu , eve daya kara mara prabhu mara nath bas tara sivay kashu yad na rahe mari ankho bas tara didar kare , mari sans bas tara mate chale , mari hriday ma bas tari yad rahe , maru sharir bas tari seva ma ja jaye , jaldi mara nath mane evo di dekhad mara vahaluda

hath jod mangu sada tumse yahe vardan ek palak bisre nahi sadguru tera dhyan

mai balak tera prabhu janu yogna dhyan guru krupa milte rahe dedo ye vardan

mara prabhu mane sachi disha batacjo ,sachu margdharshan dejo , he sukh sawarup , shaniti shawarup maray haiya ma sukh rupe , shanti rupe saday vasjso , he karuna nidan , he krishna kaniya , bansi bajaiya , madur lala , mara vahaluda mara riday ma saday nivas karjo , mari kadji lejo , mane eklo , atulo kadapi na mukjo mara nath , hu tamari sharane , tara vina na koi maro nath , bas taro j ek sath mane mara pritam , mara dev , mara hridaya na nath Om narayan narayan narayan


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राग करना है तो वैराग्य में ही राग करो , संसार का राग फँसाता है संसार की प्रीती आदमी को फँसाती है …भक्तिनिस्थ हो जाओ


ॐ हरी ॐ ॐ ॐ ….

ओमम्म्म्म…

राग करना है तो वैराग्य में ही राग करो , संसार का राग फँसाता है संसार की प्रीती आदमी को फँसाती है …भक्तिनिस्थ हो जाओ


ॐ हरी ॐ ॐ ॐ ….

ओमम्म्म्म…

जिसने अनुराग का दान दिया , उससे कण मांग लजाता नहीं


अपना पन भूल समाधी लगा ये पिहू का विहाग सुहाता नहीं

सो संगति जल जाये जिसमे कथा नहीं राम की


बिन खेती के बाड़ किस काम की …

लोभी धन के लिए रोता है , मोह़ी परिवार के लिए रोता है आँशु बहाता है , अहंकारी कुर्सी पद प्रतिष्ठा के लिए रोता है , लेकिन तेरा प्यारा भक्त तुझे पुकारते हुए मीरा की नाई विरह के आँशु बहाता है , धन्य हो जाता है ..पत्थर दिल तू संसार के लिए तो रोता पिघलता है , लेकिन प्रभु के लिए क्यों नहीं पिघलता

इन प्राणी, पदार्थ, परिस्थितियों की आस्था, आशा, आकांक्षा छोड़कर प्रभु की ओर देखो। फिर सारी प्रभु-इच्छित अनुकूलता अपने-आप ही आकर तुम्हारे चरण चूमेगी। Removing your belief on these people, objects and situations - look towards God. Then all that God desires will come and kiss your feet by themselves.




हर वक्त इस बात पर प्रसन्न और आनन्द में रहे कि भगवान् आपसे मिलना चाहते है। Always be happy and in bliss because of the fact that God wants to meet you.

अगर तुम दुसरों के लिये बोलते हो, दुसरों के लिये सुनते हो, दुसरों के लिये सोचते हो, दूसरों के लिये काम करते हो, तो तुम्हारी भौतिक उन्नति होती चली जायगी। कोई बाधा नहीं डाल सकता। अगर तुम केवल अपने लिये सोचते हो तो दरिद्रता कभी नहीं जायगी

 If you speak for others, if you hear for others, if you think for others, if you work for others, then your material progress will take place constantly. No one can put any obstacle in it. But if you think only for yourself, your impoverishment (poverty) can never be removed